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La evaluación de los jueces se basa en criterios estrictos: tiempo de respuesta ante incidentes, proactividad en el mantenimiento, optimización de recursos, y sobre todo, la capacidad de anticiparse a las fallas antes de que afecten a los usuarios. Los candidatos de este año han demostrado un nivel excepcional, superando los estándares de la compañía en un 30% en eficiencia operativa. Uno de ellos implementó un sistema de monitoreo predictivo que redujo las interrupciones en un 45% en su región, mientras que otra candidata coordinó un equipo de 15 personas durante un desastre natural, restableciendo el servicio en 72 horas cuando el promedio nacional fue de dos semanas. El jurado, compuesto por directivos de la empresa y expertos externos, pasó tres días revisando logs, entrevistando a colegas y analizando métricas de satisfacción del cliente. Hubo debates acalorados, porque los tres finalistas tenían perfiles muy distintos: el veterano con 20 años de experiencia, la joven ingeniera con ideas disruptivas, y el especialista en zonas de difícil acceso. Pero más allá de los datos, lo que inclinó la balanza fue la actitud: el ganador no solo cumple con su trabajo, sino que eleva a quienes lo rodean, compartiendo conocimientos en foros internos, mentorando a nuevos ingresos y proponiendo mejoras que benefician a toda la red. La ceremonia de entrega, celebrada en un hotel de lujo con 800 asistentes, incluyó un video con testimonios de usuarios que nunca conocerán el nombre del premiado, pero que dependen de su trabajo a diario. El trofeo, una escultura de fibra óptica iluminada, simboliza la luz que viaja a través de cables y ondas, conectando realidades. Al recibir el premio, el ganador, visiblemente emocionado, dedicó el reconocimiento a su equipo de campo, esos que caminan kilómetros bajo la lluvia para reparar una antena, y a su familia, que aprendió a convivir con las llamadas de emergencia a las 3 a.m. También mencionó un proyecto personal: una red comunitaria en una zona andina que ahora permite a los niños acceder a bibliotecas digitales. El discurso duró cuatro minutos, pero resumió décadas de vocación. Los asistentes, entre aplausos, entendieron que este premio no es un fin, sino un recordatorio de que la excelencia operativa se construye día a día, con pequeños gestos que parecen invisibles pero que sostienen el mundo moderno. La noche continuó con más reconocimientos, pero la conversación en los pasillos giró en torno a este galardón, porque todos saben que sin operadores, la tecnología no sería más que hierro y silicio inerte. Al día siguiente, el ganador ya estaba de vuelta en su puesto, monitoreando la red con la misma pasión de siempre, porque para él, el verdadero premio es ver cómo una comunidad remota celebra una videollamada con un ser querido, o cómo un médico salva una vida gracias a una conexión estable. Eso, dijo, no tiene precio. Y aunque la empresa lo felicitó con una bonificación y un día libre, él ya planeaba cómo aplicar su nueva visibilidad para conseguir presupuesto para modernizar las estaciones en zonas rurales. Los directivos, impresionados por su visión, prometieron evaluar la propuesta. Así, el premio no solo honró el pasado, sino que sembró el futuro. La historia de este operador se difundió en redes sociales, inspirando a jóvenes a considerar carreras técnicas que a menudo son subestimadas. En las escuelas de ingeniería, los profesores usaron su caso como ejemplo de liderazgo y resiliencia. Y en la próxima edición del premio, habrá más competencia, porque su ejemplo elevó el estándar. Mientras tanto, en su escritorio, una pequeña placa con la inscripción ‘Mejor Operador del Año’ convive con fotografías de su equipo y un viejo manual de radiofrecuencia que aún consulta. Para él, el título es una responsabilidad: seguir demostrando que la excelencia no es un destino, sino una forma de caminar. Y cada mañana, antes de encender su terminal, repasa las métricas del día anterior, busca patrones, y sonríe al ver que la red que cuida es como un organismo vivo, que respira con los datos que fluyen. Esa conexión, entre él y la infraestructura, es intangible pero poderosa. Y es precisamente esa pasión la que el premio intenta capturar, aunque las palabras se queden cortas. Porque al final, ser el mejor operador no se trata de ganar un trofeo, sino de entender que cada paquete de datos lleva consigo una historia humana: un mensaje de amor, una transacción que alimenta una familia, una consulta médica que tranquiliza a un paciente. Y quien comprende eso, ya es un ganador, haya o no recibido el aplauso de una noche de gala. Este año, el reconocimiento fue para alguien que encarna esa filosofía, y su legado perdurará mucho después de que el brillo del evento se desvanezca. Los organizadores ya piensan en incluir una categoría especial para equipos, inspirados por su discurso, y los patrocinadores ofrecieron becas para formación avanzada en su honor. Así, el ciclo continúa: el premio no cierra una historia, sino que abre innumerables capítulos. Y mientras la industria evoluciona hacia el 5G, la inteligencia artificial y el Internet de las cosas, la esencia del operador sigue siendo la misma: garantizar que nadie quede desconectado.

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Ayuda, a word that in Spanish carries the weight of both a plea and a promise, is far more than a simple translation of "help." It is a linguistic vessel filled with the nuances of human interdependence, cultural expectations, and the quiet dignity of asking for assistance. In its most immediate form, "ayuda" is the cry that escapes the lips when a hand slips on a wet ledge, when a stack of boxes teeters dangerously, or when the weight of a burden becomes too great for one pair of shoulders. But to reduce it to that single moment of urgency would be to ignore the rich tapestry of contexts in which the word operates. In everyday conversation, "ayuda" can be a gentle offer extended to a neighbor struggling with a heavy grocery bag, a colleague wrestling with a stubborn spreadsheet formula, or a child attempting to tie shoelaces for the first time. It is the word that bridges the gap between solitude and solidarity, acknowledging that no one is an island and that the human experience is fundamentally collaborative. When said with sincerity, "ayuda" dissolves the illusion of self-sufficiency and opens a doorway to connection. It carries with it an implicit trust that the listener will respond with empathy, not judgment, and that the act of helping will be met with gratitude, not entitlement. In Spanish-speaking cultures, the concept of "ayuda" is often intertwined with the idea of "apoyo" (support) and "solidaridad" (solidarity), creating a web of mutual obligation that strengthens communities. A grandmother might ask for "ayuda" in the kitchen not because she cannot cook, but because the act of cooking together is a ritual of love and shared knowledge, where recipes are passed down and family stories are told over the rhythmic chopping of vegetables. A student might request "ayuda" from a classmate not merely to solve a problem, but to forge a bond of collaboration that extends beyond the classroom, perhaps leading to a study group that meets weekly and becomes a source of lasting friendship. In professional settings, "ayuda" can be a strategic tool, a way to leverage collective expertise while humbly acknowledging one’s own limitations, such as a project manager asking for "ayuda" from a cross-functional team to meet a tight deadline, thereby fostering a culture of openness and shared ownership. The word also appears in legal, medical, and social contexts, where "ayuda" can refer to financial assistance, psychological support, or humanitarian aid, each iteration carrying its own set of expectations and protocols. When a government offers "ayuda" to disaster victims, it is not just a transfer of resources but a statement of civic responsibility and national unity, often accompanied by logistical coordination and long-term rebuilding plans. When a therapist offers "ayuda" to a client, it is an invitation to explore vulnerability in a safe, confidential space, where the therapeutic alliance itself becomes a form of help that empowers the client to develop coping strategies and resilience. The versatility of "ayuda" is matched only by its emotional resonance. It can be whispered in a hospital corridor, shouted across a crowded square, or typed in a text message with a simple emoji, each usage reshaping the word, infusing it with the specific urgency, tenderness, or formality of the moment. Moreover, "ayuda" is not a one-way street; it implies a reciprocal relationship where the helper also gains something—be it a sense of purpose, a deepened connection, or the comfort of knowing they have made a difference. This reciprocity is beautifully captured in the Spanish proverb, "El que ayuda, a sí mismo se ayuda" (He who helps, helps himself), reminding us that altruism is rarely a zero-sum game. In literature and song, "ayuda" has been immortalized as a theme of redemption and hope. From the lyrics of ballads that plead for divine "ayuda" in times of despair to the pages of novels where characters find salvation through unexpected acts of kindness, the word resonates with a universal longing for assistance. For instance, in Gabriel García Márquez’s "One Hundred Years of Solitude," the Buendía family repeatedly seeks "ayuda" from each other and from outsiders, illustrating how help can be both a lifeline and a source of conflict. It is also a word that tests our pride. Admitting that we need "ayuda" can be one of the most difficult things to do, especially in cultures that prize independence and stoicism, where asking for help might be seen as an admission of failure. Yet, in that admission lies a profound strength—the recognition that we are not alone, that our struggles are shared, and that asking for "ayuda" is not a sign of weakness but of wisdom, a strategic move that allows us to conserve energy and focus on what truly matters. The act of offering "ayuda" is equally significant. It requires attentiveness to see when someone is struggling, the humility to offer without being asked, and the sensitivity to provide help in a way that preserves the other’s dignity. True "ayuda" is not about taking over or imposing one’s own solutions; it is about empowering the other person to find their own path, with a steady hand to guide them if they stumble. This is why "ayuda" is often accompanied by patience, listening, and a genuine desire to understand the other’s perspective, as exemplified by a mentor who refrains from giving direct answers but instead asks probing questions that help the mentee discover solutions themselves. In a world that increasingly feels fragmented, the word "ayuda" serves as a reminder of our shared humanity. It is a bridge built of empathy, a currency of kindness that enriches both the giver and the receiver. Whether it is a small gesture like holding a door or a monumental effort like rebuilding a community after a catastrophe, "ayuda" is the thread that weaves the fabric of society together. It is a word that transcends borders, languages, and cultures, because the need for help is universal, and the willingness to provide it is what makes us truly human. So the next time you hear "ayuda," pause for a moment.

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Sobre el autor: . Especialista en tragamonedas y juegos de azar online con una década de trayectoria. Su pasión es comparar bonos de bienvenida y giros gratis para maximizar las ganancias de los usuarios.


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licencia primero, un principio que resuena con la fuerza de un mandato ancestral en los pasillos del derecho y la administración pública. No es una simple formalidad burocrática, sino el cimiento sobre el cual se erige la legitimidad de cualquier acción que pretenda alterar el statu quo. En el laberinto de permisos, autorizaciones y registros, esta máxima actúa como un faro que guía tanto al ciudadano común como al funcionario de turno, recordándoles que el orden no es un accidente, sino una construcción deliberada. Cuando un emprendedor decide abrir las puertas de su negocio, la licencia no es un obstáculo, sino un escudo que lo protege de la incertidumbre y lo integra a un tejido social que valora la previsibilidad. En el ámbito de la construcción, por ejemplo, levantar un muro sin el debido permiso es una afrenta al plano urbano, una violación silenciosa que puede desencadenar desde multas hasta la demolición de lo edificado. Pero más allá de la sanción, lo que está en juego es la confianza colectiva en que cada estructura, cada actividad, cada iniciativa, se inscribe en un marco de reglas conocidas y aceptadas. La licencia, en su esencia, es un pacto: el individuo se compromete a operar dentro de límites definidos, y el Estado, a cambio, le otorga la seguridad de que su esfuerzo no será arbitrariamente interrumpido. Esta reciprocidad se manifiesta en la atención médica: un profesional sin su licencia al día no solo arriesga su carrera, sino la vida de quienes confían en su pericia. La historia está plagada de casos donde la omisión de este requisito ha desembocado en tragedias evitables, desde incendios en locales sin aforo autorizado hasta intoxicaciones por alimentos manipulados sin controles sanitarios. Por ello, los gobiernos han ido perfeccionando sus sistemas de otorgamiento, buscando equilibrar la celeridad con el rigor. Las plataformas digitales han simplificado trámites, pero no han eliminado la necesidad de la revisión humana, porque detrás de cada licencia hay un estudio de impacto, una verificación de condiciones, una evaluación de riesgos. En el mundo académico, la licencia para ejercer una profesión es el colofón de años de estudio, el rito de paso que separa al aprendiz del experto. Y en el ámbito creativo, la licencia de uso de una obra protege el derecho del autor, permitiendo que la cultura florezca sin temor al plagio. Así, ‘licencia primero’ no es una frase vacía, sino un imperativo que atraviesa todas las esferas de la vida en sociedad, desde la más humilde venta ambulante hasta la más compleja operación financiera. Quien la ignora, se convierte en un forajido moderno, desafiando no solo la ley, sino el sentido común que nos dice que el caos es el enemigo del progreso. Por eso, cuando se presenta la disyuntiva entre actuar ya o esperar el papel que lo autorice, la respuesta es clara: la prisa es mala consejera, y la paciencia, en este caso, es la madre de la seguridad. Las consecuencias de no seguir esta máxima pueden ser devastadoras, no solo en términos económicos, sino también en la reputación y la tranquilidad espiritual. Un negocio que opera sin licencia vive en la zozobra, temiendo la inspección sorpresa, la denuncia del vecino, la clausura que deja a los empleados en la calle. En contraste, quien ha cumplido con el trámite duerme tranquilo, sabiendo que su actividad está respaldada por una entidad que lo reconoce como parte del sistema. Esta diferencia entre lo legítimo y lo clandestino es la línea que separa la civilización de la barbarie, si se me permite la hipérbole. En la práctica, los ayuntamientos y ministerios han creado ventanillas únicas para agilizar el proceso, pero el principio sigue siendo el mismo: primero el permiso, luego la acción. Las excepciones son contadas y siempre justificadas por una urgencia mayor, como una emergencia sanitaria, pero incluso allí se establecen mecanismos de regularización posterior. La tecnología también ha traído nuevos desafíos, como las licencias de software, donde el uso sin permiso es una piratería que socava la innovación. En el ámbito de la propiedad intelectual, la licencia es la llave que permite el acceso a un conocimiento o una creación, y su violación es un robo que desincentiva la producción cultural. Por tanto, el respeto a este principio no es solo una obligación legal, sino una virtud cívica que fortalece el entramado social. Los padres enseñan a sus hijos a pedir permiso antes de tomar lo ajeno, y esa lección se extrapola a la vida adulta: antes de alterar el paisaje, antes de ofrecer un servicio, antes de construir un sueño, hay que obtener la bendición del colectivo, encarnada en el sello oficial. Es cierto que a veces la burocracia se vuelve un laberinto kafkiano, con requisitos absurdos y esperas interminables, lo que genera una tentación comprensible de saltarse el proceso. Pero la solución no es anarquizar, sino reformar el sistema para que sea más eficiente, no para abolirlo. Una licencia no es un capricho del poder, sino una herramienta de gestión del riesgo, una forma de saber quién hace qué, dónde y cómo, para poder responder ante eventualidades. En el transporte, por ejemplo, un conductor sin licencia es un peligro público, y su detección es una prioridad de las autoridades. En la industria alimentaria, la licencia sanitaria es la garantía de que los productos que llegan a la mesa no son un veneno. En la construcción, el permiso de obra asegura que el edificio no se derrumbará con el primer temblor. Cada uno de estos casos demuestra que la licencia no es un trámite más, sino una medida de protección colectiva. Por eso, los profesionales que se enorgullecen de su licencia la exhiben con orgullo, como un trofeo que certifica su competencia y su compromiso con las normas. Y los consumidores, al verla, respiran aliviados, sabiendo que están en buenas manos. La ausencia de licencia, en cambio, genera desconfianza, y la desconfianza es el veneno que corroe las relaciones comerciales y sociales. En un mundo cada vez más interconectado, donde las fronteras se difuminan, la licencia también se vuelve internacional, con acuerdos de reciprocidad que permiten a un profesional ejercer en otro país si cumple ciertos requisitos. Esto amplía el horizonte de oportunidades, pero también exige un mayor cuidado en la verificación de credenciales. La tecnología blockchain, con su promesa de inmutabilidad, podría revolucionar la forma en que se emiten y verifican las licencias, reduciendo el fraude y la falsificación. Sin embargo, la esencia no cambia: la autorización previa es un pilar de la convivencia. Pensemos en las licencias de conducir: nadie en su sano juicio sugeriría que cualquiera pueda manejar sin haber demostrado sus habilidades, porque eso pondría en riesgo vidas humanas. De igual manera, abrir un restaurante sin licencia es una bomba de tiempo, donde la falta de higiene puede desatar una epidemia. La historia de la regulación es la historia de la civilización: desde los gremios medievales que controlaban el oficio hasta las modernas agencias reguladoras, el ser humano ha entendido que la libertad sin límites es una ficción peligrosa. Por ello, ‘licencia primero’ es un lema que debería estar tatuado en la mente de todo aquel que desee emprender, crear o transformar.

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Ayuda, a word that in Spanish carries the weight of both a plea and a promise, is far more than a simple translation of "help." It is a linguistic vessel filled with the nuances of human interdependence, cultural expectations, and the quiet dignity of asking for assistance. In its most immediate form, "ayuda" is the cry that escapes the lips when a hand slips on a wet ledge, when a stack of boxes teeters dangerously, or when the weight of a burden becomes too great for one pair of shoulders. But to reduce it to that single moment of urgency would be to ignore the rich tapestry of contexts in which the word operates. In everyday conversation, "ayuda" can be a gentle offer extended to a neighbor struggling with a heavy grocery bag, a colleague wrestling with a stubborn spreadsheet formula, or a child attempting to tie shoelaces for the first time. It is the word that bridges the gap between solitude and solidarity, acknowledging that no one is an island and that the human experience is fundamentally collaborative. When said with sincerity, "ayuda" dissolves the illusion of self-sufficiency and opens a doorway to connection. It carries with it an implicit trust that the listener will respond with empathy, not judgment, and that the act of helping will be met with gratitude, not entitlement. In Spanish-speaking cultures, the concept of "ayuda" is often intertwined with the idea of "apoyo" (support) and "solidaridad" (solidarity), creating a web of mutual obligation that strengthens communities. A grandmother might ask for "ayuda" in the kitchen not because she cannot cook, but because the act of cooking together is a ritual of love and shared knowledge, where recipes are passed down and family stories are told over the rhythmic chopping of vegetables. A student might request "ayuda" from a classmate not merely to solve a problem, but to forge a bond of collaboration that extends beyond the classroom, perhaps leading to a study group that meets weekly and becomes a source of lasting friendship. In professional settings, "ayuda" can be a strategic tool, a way to leverage collective expertise while humbly acknowledging one’s own limitations, such as a project manager asking for "ayuda" from a cross-functional team to meet a tight deadline, thereby fostering a culture of openness and shared ownership. The word also appears in legal, medical, and social contexts, where "ayuda" can refer to financial assistance, psychological support, or humanitarian aid, each iteration carrying its own set of expectations and protocols. When a government offers "ayuda" to disaster victims, it is not just a transfer of resources but a statement of civic responsibility and national unity, often accompanied by logistical coordination and long-term rebuilding plans. When a therapist offers "ayuda" to a client, it is an invitation to explore vulnerability in a safe, confidential space, where the therapeutic alliance itself becomes a form of help that empowers the client to develop coping strategies and resilience. The versatility of "ayuda" is matched only by its emotional resonance. It can be whispered in a hospital corridor, shouted across a crowded square, or typed in a text message with a simple emoji, each usage reshaping the word, infusing it with the specific urgency, tenderness, or formality of the moment. Moreover, "ayuda" is not a one-way street; it implies a reciprocal relationship where the helper also gains something—be it a sense of purpose, a deepened connection, or the comfort of knowing they have made a difference. This reciprocity is beautifully captured in the Spanish proverb, "El que ayuda, a sí mismo se ayuda" (He who helps, helps himself), reminding us that altruism is rarely a zero-sum game. In literature and song, "ayuda" has been immortalized as a theme of redemption and hope. From the lyrics of ballads that plead for divine "ayuda" in times of despair to the pages of novels where characters find salvation through unexpected acts of kindness, the word resonates with a universal longing for assistance. For instance, in Gabriel García Márquez’s "One Hundred Years of Solitude," the Buendía family repeatedly seeks "ayuda" from each other and from outsiders, illustrating how help can be both a lifeline and a source of conflict. It is also a word that tests our pride. Admitting that we need "ayuda" can be one of the most difficult things to do, especially in cultures that prize independence and stoicism, where asking for help might be seen as an admission of failure. Yet, in that admission lies a profound strength—the recognition that we are not alone, that our struggles are shared, and that asking for "ayuda" is not a sign of weakness but of wisdom, a strategic move that allows us to conserve energy and focus on what truly matters. The act of offering "ayuda" is equally significant. It requires attentiveness to see when someone is struggling, the humility to offer without being asked, and the sensitivity to provide help in a way that preserves the other’s dignity. True "ayuda" is not about taking over or imposing one’s own solutions; it is about empowering the other person to find their own path, with a steady hand to guide them if they stumble. This is why "ayuda" is often accompanied by patience, listening, and a genuine desire to understand the other’s perspective, as exemplified by a mentor who refrains from giving direct answers but instead asks probing questions that help the mentee discover solutions themselves. In a world that increasingly feels fragmented, the word "ayuda" serves as a reminder of our shared humanity. It is a bridge built of empathy, a currency of kindness that enriches both the giver and the receiver. Whether it is a small gesture like holding a door or a monumental effort like rebuilding a community after a catastrophe, "ayuda" is the thread that weaves the fabric of society together. It is a word that transcends borders, languages, and cultures, because the need for help is universal, and the willingness to provide it is what makes us truly human. So the next time you hear "ayuda," pause for a moment. Listen not just to the syllables, but to the story behind them—the quiet courage it took to ask, the trust it places in you, and the opportunity it presents to make a meaningful difference in someone’s life.

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AUXILIADORA GIL RODRÍGUEZ

Natural de Sevilla, realiza sus estudios musicales en el C.S.M. «Manuel Castillo» de dicha ciudad, donde obtiene el Título Superior de Piano, bajo la dirección de Ana Guijarro, y el Título de Música de Cámara. Máster en “Patrimonio Musical” por la UNIA en 2013 y doctora en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla en 2019. En 2020 ha sido premiada con el accésit en la modalidad de Arte del concurso de monografías Archivo Hispalense.

Desde 1992 es profesora titular de Piano y compagina la docencia con la actividad concertística, con especial interés en el repertorio de música de cámara. Como solista, así como con diversas formaciones camerísticas, ha ofrecido recitales en diversas ciudades de España, Italia y Holanda. En 2015 interpretó el Concierto para Piano y Orquesta nº 1 de Manuel Castillo con la OSC bajo la dirección de Juan García Rodríguez.

Entre otras publicaciones, es autora de: “El Concierto para piano y orquesta nº 1 (1958) de Manuel Castillo (1930-2005). Punto de partida para una aproximación a su repertorio sinfónico”. En CUADRADO MÉNDEZ, Francisco José, MAHEDERO RUIZ, Benito y SÁNCHEZ LÓPEZ, Israel (coords.), En torno a Manuel Castillo. Granada, Libargo, 2016, págs. 229-265; “La música en la corte de los Montpensier”. En LUENGO GUTIÉRREZ, Pedro (coord.), Espacios sonoros en Sevilla: 1600-1936. Granada, CDMA, 2020; GIL RODRÍGUEZ, Auxiliadora. Paisaje musical de la Sevilla decimonónica a través de Eugenio Gómez Carrión (1786-1871): instituciones, repertorios y músicos. Sevilla, Diputación de Sevilla, 2022.

JUAN RONDA MOLINA

Valencia, 1971. Realizó sus estudios en los conservatorios de Valencia y Sevilla, obteniendo en éste el título de profesor superior de flauta.

Como profesor ha impartido varios cursos de perfeccionamiento y colabora asiduamente con la Orquesta Joven de Andalucía. Asimismo, ha sido profesor de la Academia de Estudios Orquestales Baremboim-said y del Máster en Interpretación de la Universidad Internacional de Andalucía durante varias ediciones, impartiendo tanto clases de flauta como de música de cámara.

Ha interpretado como solista el “Concierto para flauta y orquesta en Sol Mayor” KV. 313, el “Concierto para flauta y arpa en Do Mayor” KV. 299, “Concierto para vientos, arpa y orquesta” de Paul Hindemith y el “Dúo Brillante” sobre Guillermo Tell para flauta y oboe, todos ellos con la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla.

Actualmente es flauta solista de la Real Orquesta Sinfónica de Sevilla, puesto que ocupa desde la fundación de dicha orquesta en 1991.